六、信古不泥，敢闯藩篱
汉字经历了几千年，其形、音、义，都在不断变化。有的是渐变，有的是突变。
渐变如滔滔江河，谁也挡不住。
突变导致前后衔接不上。对此，我们可以大胆地说，这是发生了错讹。
有错讹，是绝对的。
但如果这种错讹写进了工具书，写进了权威的书籍里，一般说来，我们只能将错就错，甚至你根本发现不了有错，只缘身在此山中，你很难走出这座大山。
但是，当我们走出汉语文这个圈层，比如走进苗语，做一些对比研究，很可能会发现汉语文的错误。
有人可能觉得：你也太狂妄了，敢挑战权威，不知自己几斤几两！
不妨试试。
1.卉似乎应该读bēn。但字典上只标注了huì这个音。
《说文》释卉为“草之总名也。”也用来指花，如奇卉怪草。常见的从卉的字有二：奔、贲，《说文》说它俩都是以卉表音，都念bēn。不过，贲还有一个读音bì。反过来推断，卉大体应和奔、贲一样读ben。奔、贲二字的上古音均在帮母、文部。这里是不是发生了突变？
卉、奔、贲的小篆
我是怎么发现这个“突变”的呢？苗语的花叫bangx，bangx dlenx是桃花，bangx jenl是茶花。如果卉读bēn，转换成bangx，是有可能的，读huì则无可能。有人可能会说，对应于bangx的可能另有其字，与卉无关。那么，有两个问题：一是除了卉之外，哪个字能与bangx对应？二是怎么解释这个现象，苗语中有叠韵词bangx liangx，指坟墓。我释为坟陵，而坟的繁体为墳，又是以贲表音、根子上以卉表音。难道这只是巧合吗？
2.膚（fū），现简化为肤，似乎应该读lu或liu。
胪，繁体为臚，以盧（卢）表音。因含韵首i，读音接近于liu（同样以盧表音的慮、驢读lv，也是因为韵首i的影响）。《说文》：“胪，皮也。”皮肤是胪的本义，其他义项则是引申义。而指皮肤的，又被简写为膚——臚字中的盧省略了皿，又将“月”置于其下部（膚中看似有“胃”，其实无关）。《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，膚如凝脂。”泛指表皮。苗语中，liut即皮。liut mais眼皮。qenk liut削皮。
顺便说一句，皮，本是动词，指剥皮。
3.绛，似乎应该读liong或long。
隆，《说文》：“从生，降声。”有两个含义：一是隆字由降、生二字组成（小篆中降字未简化，一目了然）；二是隆字由降表音，由生表义。可以推测，降与隆曾经同音，或大致同音。而绛的读音源于降，其右部是降字的省略形。事实上，隆的上古音在来母、冬部，约略可写为liuom（见《汉字古音手册》）。u灭失，om转换为ong，即为liong。《说文》：“绛，大赤也。”即深红色、近于紫色。《史记·田单列传》：“田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文。”苗语中，liongl即指绛色。
4.变，应该读如恋或乱。
变，繁体作變。据《说文》：“變，更也。”同时说得很清楚：以下面的攵表义(与改、更一样，更的小篆下部本来也为攵）；以表音。戀、巒、攣、孿、鑾、鸞、欒、臠、孌等读luan或lian，与变具有相同的表音部件，这个部件统统被简化成“亦”。据《说文解字注》，表音部件即乱的异体字。苗语中，lins 即变。bait lins jangx eb seil。雪变成凉水。lins jangx dliangb变成仙。认定lins即变的前提是，变读lian才能完成读音的转换。
5.檾，应该读luò。
字典上，檾读qǐng。《说文》：“檾，枲（xǐ）属。”檾、枲都是麻。这一点没有疑义。但其对读音的解释则值得探讨——“诗曰：衣锦檾衣。”而《诗经·郑风·丰》一般都作“衣锦褧（jǐong）衣，裳锦褧裳。”《说文》又释褧为檾。褧是用麻做的衣，但并不等于檾，其读音也未必与檾相同。大概是把褧、檾的读音划了等号，才读檾为qǐng（与褧读音相近）的。《说文》还认为檾是以熒（荧）字头表音（这样可解释其韵母与熒相同）。但是，要知道：以熒字头（从根子上讲，是榮字头）表音的字有两大系列，其读音截然有别。第一系列是荧、萤、茔、营、蓥、荥、营、莹等，基本上都读ying；第二系列是勞、䃕、䝁（láo）、犖（luò），声母都是l，韵母作uo或ao。因此，完全还有另外一种可能：檾读luò或láo。苗语中，nos指麻。我们都知道，南方不少地区，容易把l、n相混。luò即可转读为nos。
麻与两个同义字檾、枲，也是表示麻这种植物的仅有的三个字。下方的图是它们共同的部件朩，朩指剥麻。
6.随，应该读duò。
随跟很多字有亲缘关系，如果不简化，这种关系很清楚。比较隨（随）与墮（堕）、橢（椭）、憜（惰）。可以看出它们有一个共同的部件隋，并以其表音。
惰、堕都读duò。《管子·形势解》：“臣下随而不忠。”是假借随为惰。可见随、惰读音相同。
苗语中，des有多支字义，其中有三：（1）跟随。~ ghangb随尻，即跟在屁股后面。（2）遵照。汉语有成语：萧规曹随。des gid随路，即顺路走。kab lix des gongl犁田顺沟。des lil按理。（3）听任。des与随相符。只有duò的前提下，才可转换为des。
紧接着，又一佐证。
《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五。”“隋星五”即五星坠落。《淮南子·时则》：“暖风来至，民气解隋。”“解隋”即懈惰，说明隋与惰相通。《说文》：“隋，裂肉也。”裂即分割。隋也指饭前祭祀时从食物中分出来用于祭祀的肉或其他供品。苗语中，des又指分发。des ax hsob隋不销，即分不出去、销不出去。把des释为隋，音、义都能对上。
写到这里，必须赋诗一首：
咏苗语
谁道重峦阻隔深，
我闻苗话如乡音。
曾争涿鹿应同语，
虽徙西南未异心。
千载遗声活化石，
一朝破壳远山岑。
神州处处普通话，
不若此文贯古今。